浅说显示和不甘

在当地提供的受迫害报道中，很突兀地罗列着宫玉博的“成绩单”，在哪个网站、用了哪些笔名、发表了哪些标题的文章，凸显其是正见网的一个主要作者。其本人平时到处在学员中宣介自己写了哪篇文章、在哪个海外网站发表了，他被抓了还有人记着他的“成绩单”并代他宣扬，其中包含的人心是否太强盛了？报导说其“因言获罪”，其实这是典型的不修口给自己修炼招来麻烦。并且，他在正见网发表的文章，迎合了一些学员的人心和执著，也引起了很多非议。

宫玉博并不是唯一这样喜欢宣扬的人，一些其他学员也是如此：一旦文章被发表了，就生怕别人不知道，显示自己有本事，强者。

这类事件中，还有一种典型心理，就是到修炼群体中追求名和情。

据辽宁通讯员报道，宫玉博是高中文化。一九七八年十二月二十日出生在黑龙江省哈尔滨市呼兰区，被迫害前家住辽宁省葫芦岛市连山区沙河营乡黄土坎屯。

大法弟子的来历都很高，但投生为人，身份和地位大都不高。衣食无忧其实是难得的好福气，因为这种生活状态能让人很大程度的不起心、平安一生。然而，如果个人有攀比、不甘寂寞等心态，就会心有不甘，出名、出人头地等欲望比较强。

然而支持攀比心、出人头地欲望的环境，并不是真善忍。试想，在中国大陆，一个小地方的一个高中毕业生，到处宣讲他在海外哪个网站发表了200多篇文章，哪篇的标题是什么、笔名是什么，在常人社会，人们会怎么想？你真棒！好样的！还是羡慕？妒嫉？恨？

如果这个人是个法轮功学员，中国大陆的那些特务和想通过参与迫害法轮功捞好处的人会怎么想、怎么做？查你们还费事，你主动自我曝光，正好给我们当突破口，这个钱是白赚的。

如果这个人利用别人的人心、人情和执著，在海外发表的那些系列文章，起着勾起和加强别人的执著的作用，旧势力会怎么看这个人？

当事人在二零零一年四月发表的严正声明中没有谈及向邪恶妥协给自己修炼造成巨大损失，没有承认给大法名誉造成了损失，更没有谈及从新修炼、加倍弥补，只是表白自己“坚修大法到底的心是不可能再改变的”，即这个声明的局限性很大。之后的二零一零年一月二十九日和其他几人被中共恶徒绑架。二零二二年一月二十一日，再一次被中共恶徒抓走。

中共固然邪恶，但从这些教训中，当事人究竟悟到了什么？心性有哪些提高？这才是最重要的。

据史书记载，古代的许多帝王信佛信道，有的还走入了修炼之门。唐太宗云：“出家乃大丈夫之行，非帝王将相所易为。”释迦牟尼是为了求道而毅然放弃王位和荣华富贵的。明朝也有多位皇帝信道、修道。民间流传着清朝顺治皇帝的一首诗，曰：“朕本西方一衲子，如何落在帝王家？只因当初一念差，黄袍换却紫袈裟。”

过去的我们，跟着师父转生为帝王、皇亲贵胄、富贵人家、名人奇士，却渴望远离凡尘，返本归真。如今我们修炼了，却耿耿于怀生在无名之家，心心念念用过去我们曾经是谁，甚至只是想象中的过去自己是谁，曾过着帝王将相、王公贵族、才子佳人、锦衣玉食、精致美妙、人上人、人中仙子的生活，以此填补今生今世的寂寞和不甘，这是修炼人应该追求的吗？是否与修炼的目标背道而驰呢？

分享修炼体会，如果出发点是比学比修、共同精進，那就是一件善事；如果是为了宣扬自己、抱着“我不说谁知道”的心，那就未必是好事了。看到矛盾找自己，看自己有哪些心得去。希望在大陆那个受迫害的环境中，和宫玉博有着类似心态和行为的同修们吸取教训。

大法弟子是来跟师父修炼的。在严厉的破坏性的检验中，我们更应该坚持修心和提高心性。

以上个人目前的一点认识。谨供与同修交流。

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】