对善的感悟

记的母亲出现病业反应时，腿痛就偷偷贴风湿膏，我发现后，并没有耐心的帮助她从法理上认识，而是大声的指责说，不信师、不信法就别修了，正大光明的去医院吧。而父亲有时发正念倒掌、学法时犯困、有时还迷糊过去了，我就很不耐烦的用手使劲的推他，还用力掰他合上的手，嘴里还振振有辞的说，告诉你一百遍了还记不住，就是不用心，吃饭怎么就不忘呢？什么毛病，学法就困不想修了，等等的话，恶语相加，状态比常人还常人。

这些同修看在眼里，多次给我指出来，可是我心里还觉的委屈：他俩那么大岁数了，你们不好意思深说，我这当女儿的再不说他俩，那他俩什么时候才能悟到、才能提高上来呀？我这也是为他们好呀。由于我的不善，心态不平和，加之急于求成的心理，家里的矛盾已经升级到了无法沟通的程度，父母都说我们能修就修、不能修就不修了，也不用你管。这时我才意识到了问题的严重。

通过静心学法与同修的多次交流，向内找，发现自己每天也在学法，也知道向内找的法理，但是在实际的修炼中，把向内找变成了向外找，光看书不修自己，学法与向内找严重脱节，这是我最大的漏，这样的状态怎么能不被旧势力钻空子啊。

师尊讲：“善是宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现，又是大觉者们的基本本性。所以，一个修炼者一定要修善，同化真、善、忍宇宙特性。”（《精進要旨》〈浅说善〉），在这些年的修炼中《转法轮》不知读过多少遍，但现在发现我对一些法理并不是非常的清晰，也知道修炼的人首先要善待一切，要修善，可在对待父母修炼的问题上一直用人心对待，挖其根是以为父母年岁大不识字，拖了我的后腿，带着人的情、抱怨心和居高临下的态度，用不善的语言和指责，差点将父母推向放弃修炼的路。

师父说：“人要想成神、走出人的状态，那就得放下这种心，得用慈悲来解决问题。”（《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》）

一个修炼的人家中遇到的一切都是包含着修炼的因素在内的，修善就是修慈悲，遇事先找自己，必须站在善的基点上看问题和解决问题，时时心生慈悲，学会善待，做到体谅、原谅、宽容、无怨无恨、不计较，有宽大的胸怀，才能解体思想中一切不正的因素，同时净化自己的空间场。可是我以前没有悟到和做到这些。现在明晰了，也在一直按照法的标准归正着自己，发正念解体清除旧势力安排的干扰和破坏。由于自己的归正和同修多次与我父母的交流沟通，父母的转变也很大，使我认识到善与慈悲力量的巨大，并认识到人只有动善念时才能心生慈悲，才能回归到觉者的本性上去。

首次写稿，受水平和层次限制，有不当之处请同修们慈悲指正。